a) El dolo puede ser directo o eventual. Si yo soy consciente de que pongo una bomba lapa en un coche en el que sólo va un ministro y quiero ponerla hay dolo directo.  Si yo soy consciente de que pongo una bomba lapa en un coche en el que van un ministro y el escolta (a) quiero matar al ministro (b) no quiero matar al escolta pero su muerte la admito como consecuencia necesaria de mi acción actúo con dolo eventual respecto a la muerte del escolta.

b) Todas las demás acciones en que antes de llevarlas a cabo se represente mentalmente como posible o como probable un resultado (a) pero no como querido ni como necesario entrarían dentro de lo que es la culpa consciente.

En resumidas cuentas: que la culpa consciente no la definimos desde el sincretismo de las teorías elaboradas sobre la misma sino por contraposición a lo que es el dolo eventual. Por tanto en la culpa consciente siempre hay:

a) Representación mental de un resultado

b) Dicho resultado se contempla como posible o como probable no como una consecuencia necesaria (dolo eventual)

c) Dicho resultado no es admitido como inevitable (dolo eventual)